Více o Pánu Džagannáthovi

Skanda Purána uvádí, jak Džaimini Riši popisoval shromážděným mudrcům okolnosti zjevení Pána Džagannátha v této neobvyklé podobě. Král Indradjumna velice toužil spatřit podobu Pána Višnua zde na Zemi. Nejvyšší Pán vyjevil po několika zázračných událostech skrze Náradu Muniho a Pána Šivu, že se objeví v kusu dřeva a Višvakarmá, nebeský architekt a umělec, zhotoví Jeho podobu. Višvakarmá si ale stanovil podmínku, že během jednadvaceti dnů, kdy bude Božstvo vyřezávat, ho nesmí nikdo vyrušit.

Višvakarmá pokračoval ve vyřezávání za zamčenými dveřmi, ale jednou z místnosti, kde Višvakarmá pracoval, již nevycházel žádný zvuk, který by naznačoval, že Višvakarma s vyřezáváním Božstev pokračuje. Král netrpělivě vtrhl do místnosti a tam spatřil nedokončené podoby Božstev. Indradjumna byl zoufalý, že se tímto dopustil velkého přestupku. Nárada Muni ale krále uklidnil. Byla to transcendentální vůle Nejvyššího Pána, který se projevil právě v této podobě. Poté Nárada vyprávěl králi příběh, jak se Nejvyšší Pán v této podobě manifestoval původně.

Jednou obyvatelé Dváraky velice dychtili naslouchat o dětských zábavách Krišny ve Vrindávanu. Všichni věděli, jak je jejich Pán připoutaný k Vradži a jejím obyvatelům, ale moc toho nevěděli o Jeho tamějších zábavách. Požádali proto Róhinídéví, matku Balarámy, aby o těchto zábavách vyprávěla. Róhiní to samozřejmě velice potěšilo, ale měla jednu prosbu. Když Krišna zaslechne tento rozhovor, bude prožívat veliké odloučení od obyvatel Vrindávanu, a Róhiní tak nebude moci dokončit líčení Jeho zábav. Subhadrá se dobrovolně nabídla, že bude hlídat u dveří, aby Krišna nevstoupil dovnitř. Róhiní začala líčit Krišnovy zábavy. Subhadrá nevycházela z úžasu. Za chvíli přišli Krišna s Balarámou, stoupli si vedle Subhadry a také naslouchali zábavám. Doslova je to omráčilo. Jejich oči se rozšířily a v náladě neuvěřitelné extáze se jim ruce a nohy vtáhly do těla. To je podoba Pána Džagannátha, Krišny ve Dvárace, okouzlená vzpomínáním na neoplatitelnou, intenzivní, nesobeckou lásku Jeho oddaných z Vradži.

Nárada Muni, který tam byl tehdy také přítomný, požádal Pána, aby se projevil v této podobě ku prospěchu celého světa, a tak Pán Džagannáth vyjevil své zábavy v této podobě králi Indradjumnovi v Džagannáth Purí. O této úžasné podobě Pána je řečeno, že ukazuje, jak Nejvyšší Pán, který se jeví, jako by neměl ruce, přesto přijímá to, co mu nabízejí Jeho oddaní. A dokonce, i když to vypadá, že nemá nohy, přesto přichází, aby ochránil své oddané.


« Ratha-játrá – úvod