Další dodatky k lunárnímu kalendáři

Důvody proč se řídit lunárním kalendářem

Zeměkoule

Dny oslav a svátků určují ve vaišnavském kalendáři tithy, nakšatry apod. Většina učenců, kteří se zabývali studiem starých indických kalendářních systémů, jak solárních tak i lunárních, dospěla k závěru, že lunární kalendář má delší tradici než solární. O lunárních fázích se ví, že ovlivňují zemědělskou produkci. Manu-samhita (Manuův zákoník) nám také říká, že ovlivňují jemnější aspekty lidského života. 

Tradiční a moderní metody výpočtu lunárního kalendáře

Astronomické kalkulace se provádějí tradičně podle textů, jako je například Súrja-siddhánta. Metody popsané v Súrja-siddhántě jsou v základu docela podobné moderním metodám pro určování pozice planet. Hlavní rozdíl spočívá v jednodušším modelu, který Súrja-siddhánta prezentuje. Takový model je zapotřebí zvláště tehdy, mají-li být výpočty provedeny ručně a pokud možno co nejjednodušším způsobem. Metody Súrja-siddhánty může zručný člověk využít kdykoli, aniž by potřeboval moderní vybavení. Jediným potřebným nástrojem bylo jednoduché pozorovací zařízení, které sloužilo k ověření teoretických výpočtů v reálu. Když se po nějakém čase objevila nějaká odchylka, byly provedeny potřebné úpravy astronomických konstant, se kterými vzorce pracují. I s tímto velice jednoduchým astronomickým modelem lze získat relativně přesné výsledky, které jsou pro astrologii a tvorbu kalendářů postačující. Nyní se k výpočtům používají počítačové programy.

Jména roku a měsíců

V gaudíja-vaišnavské tradici nový rok začíná zjevením Pána Krišny ve své inkarnaci Šrí Čaitanji Maháprabhua. Pán Čaitanja je známý také jako Gaura, a proto se celému roku také říká Gaurabha, „rok Pána Čaitanji“.

Každý měsíc (mása) nese některé za jmen Višnua. Níže uvádíme jména těchto měsíců, jejich sanskritské názvy a jejich ekvivalenty podle gregoriánského kalendáře. 

1. Višnu Čaitra březen-duben
2. Madhusúdana Vaišákha duben-květen
3. Trivikrama Džjéšthá květen-červen
4. Vámana Ášádha červen-červenec
5. Šrídhara Šravana červenec-srpen
6. Hrišíkéša Bhadrapadá srpen-září
7. Padmanábha Ášvina září-říjen
8. Dámódara Kártika říjen-listopad
9. Kéšava Márgašírša listopad-prosinec
10. Nárájana Pauša prosinec-leden
11. Mádhava Mágha leden-únor
12. Góvinda Phálguna únor-březen
13. Purušóttama Adhika (Dvitíja Džjéšthá) přestupný



Kdy dodržovat Ékádaší

Ékádaší, jedenáctá tithi, má zvláštní význam. V Čaitanja-čaritámritě (madhja-lílá, 24. kapitola, 342. sloka) dává Pán Čaitanja Maháprabhu rady Sanátanovi Gósvámímu ohledně usměrňujících zásad vaišnavů: „Měl bys doporučit vyhýbání se smíšeného (viddha) Ékádaší a dodržování čistého Ékádaší. Měl bys také popsat, jaká je to chyba tuto zásadu nedodržovat. Je třeba být opatrný. Ten, kdo si nedává pozor, zanedbává oddanou službu.“
 

Jak je popsáno v knize Hari bhakti vilása, viddha Ékádaší přichází, když jedenáctá tithi začíná před východem slunce a desátá tithi ještě trvá během brahma-muhúrty (příznivé doby začínající hodinu a půl před východem slunce). Vaišnavové drží na Ékádaší tradičně půst alespoň od obilnin a luštěnin, ale za určitých okolností, kdy přichází Mahádvádaší se postí ne na Ékádaší ale až druhý den na Dvádaší a to i tehdy, je-li Ékádaší šuddha (čisté). Ékádaší by se mělo držet na šuddha Ékádaší nebo alternativně na Dvádaší, i když předchozí den bylo Ékádaší. Správné dodržování Ékádaší zahrnuje také příhodné přerušení půstu.
 

Sanskritské názvy pro znamení zvěrokruhu

Méša (beran), Vrišabha (býk), Mithuna (blíženci), Kataka (rak), Simha (lev), Kanja (panna), Tula (váhy), Vrščika (štír), Dhanus (střelec), Makara (kozoroh), Kumbha (vodnář), Mína (ryby).



<< Vaišnavský kalendář – úvod